martes, 26 de marzo de 2013

Cristòfor Colom era fill de Barcelona?


A mitjans del segle XV la petita illa de Maians queda unida a terra ferma per la construcció de l'espigó del port de Barcelona. Fins aleshores, la ciutat no havia tingut un port que permetés als vaixells abrigar-se els dies de llevantada, i aquella construcció va canviar, per bé, l'economia de la ciutat. 
Diuen alguns - somniadors, potser -, que als voltants del 1470, un nen caminava cada dia, al matí, des de la ciutat fins a l'extrem de l'escullera. Que es quedava contemplant el mar, en silenci, amarat del seu salnitre. Un dia, expliquen, aquell nen es va embarcar en un vaixell mercant i va marxar lluny i per sempre. Tan lluny com mai ningú havia arribar fins aleshores. 
Diuen que aquest nen és ara una estàtua que s'està mirant al mar, igual que fa cinc segles. I assenyala les onades, i l'horitzó interminable. Diuen que quan els coloms es posen sobre el seu dit, l'estàtua somriu. I els convida a volar. Cap a l'est, o cap a l'oest, tan se val. La terra és rodona, i vagis cap a on vagis, sempre tornaràs a casa.

V.

Durant l'exposició universal del 1888 es va inaugurar, davant del moll del port de Barcelona, un imponent monument dedicat al descobridor d'Amèrica, Cristòfor Colom. El monument s'alçava a la plaça de la Pau, que després va prendre el nom ampliat de plaça del Portal de la Pau. Amb les muralles a terra i un cop havia desaparegut el baluard del Rei, darrera fortalesa militar davant del port, el monument a Colom va ser absorbit de seguida al paisatge urbà i els barcelonins se'l van fer seu. Hi ha una curiositat, però, coneguda per molts: l'estàtua de l'almirall no assenyala, amb el seu dit, cap a Amèrica, sinó en direcció contrària, cap a l'est.

Però més enllà del debat del per què el dit assenyala en direcció contrària, la figura del descobridor genera uns quants enigmes i està envoltada d'un gran misteri. El seu origen no està clar, i ell mateix es va encarregar, en vida, de mantenir tots els interrogants oberts. Cal preguntar-se el per què. I sobre tot, si tenia alguna cosa de la que amagar-se.

La teoria de Gènova: La creença més estesa, recolzada i fonamentada sobre tot pel govern italià, és que Cristòfor Colom era genovès. Aquesta afirmació es basa en un document on apareix un ciutadà anomenat Cristòforo Colombo que va viure, aproximadament, en la mateixa època que Colom. El ciutadà Colombo provenia d'una família de classe humil de la ciutat, dedicada al comerç de la llana. En els arxius apareix un tal Cristòforo Colombo que amb vint anys d'edat marxa de Gènova cap a Portugal per dedicar-se a l'ofici de mariner. Aquest document és molt singular ja que és l'única referència a un "Colombo" en els anys precedents a la seva proposta d'arribar a les índies navegant cap a l'oest.
El problema de la teoria genovesa és que aquest tal Cristòrofo Colombo, fill d'un tractant de llana, s'hauria incorporat al mar a una edat molt avançada tenint en compte els estàndards de l'època. Colom, ja de vell, havia afirmat que "he estat navegant des que era un nen", unes paraules que contradiuen la teoria genovesa.
Colom era un home eminentment intel·lectual. Sabem, pels seus escrits, que parlava castellà, portuguès i llatí, i tenia coneixements amplis d'astronomia i geografia. Si era fill d'una família humil, costa de creure que hagués pogut estudiar, a finals del segle XV, totes aquestes disciplines.

Però si Colom no era genovès, d'on provenia? I per què ho va voler amagar durant tota la seva vida?


La mirada inquietant de l'almirall. Per què va amagar el seu orígen?


Barcelona era, al segle XV, un dels ports i una de les ciutats més importats de la Mediterrània. Feia poc que s'havia construït l'espigó del nou port i el comerç amb les terres conegudes era ric i abundant. Pàtria de mariners, les famílies benestants vivien del comerç i hi havia una ferma regulació dels afers marítims. El regne de la Corona d'Aragó s'havia unit a la corona de Castella amb el matrimoni dels Reis Catòlics, però més enllà d'aquesta unió, la potència marítima residia en aigües mediterrànies, no pas atlàntiques.
A Barcelona el cognom Colom el trobem en diverses referències. I una d'aquesta referències ens porta a una família de comerciants i navegants de cognom Colom. Un dels membres d'aquesta família havia arribat fins i tot a almirall en dècades passades. Hi ha qui pensa que Cristòfor Colom era fill d'aquesta família de comerciants.
Aleshores, si fou així, per què no ho va dir obertament? Per què va callar i es va endur el secret a la tomba? Per què no apareix a cap registre?
L'explicació que donen alguns historiadors defensors de la teoria que Colom era barceloní és que Colom no era fill legítim de la família. Els fills il·legítims no eren registrats, ja que no tenien dret a cap herència. Això explicaria el motiu de que s'enrolés de molt jove en alguna tripulació i anés a navegar per la Mediterrània, adquirint tots els coneixements en navegació que li valdrien tant en el seu viatge a Amèrica. I davant dels monarques a qui els havia de vendre el gran viatge, un fill il·legítim i desheretat no tenia cap credibilitat. Per això, potser, va haver d'amagar el seu passat.

Una segona possible explicació, i molt més llaminera que l'anterior, és que Colom hagués participat durant la seva joventut en atacs corsaris contra vaixells del rei Joan II, pare de Ferran el Catòlic. A finals del segle XV es van esdevenir enfrontaments entre partidaris i detractors del rei Joan II - a tots els efectes va ser una guerra civil, però seria llarg explicar-la -, i sembla que la família Colom es va posar de part dels contraris al rei. Quan Colom demana diners per emprendre el seu viatge a les Índies als Reis Catòlics, no pot explicar el seu origen rebel, i per això amaga la seva procedència.

Monestir de Sant Jeroni de la Murtra, a Badalona
Sigui com sigui, cap de les cartes, escrits o mapes està escrit en italià. Sempre escriu en castellà, i quan ho fa, comet moltes faltes i imprecisions, barrejant algunes paraules d'altres idiomes, entre ells, el català.
Quan torna del seu primer viatge, curiosament, els Reis Catòlics el reben a Barcelona - concretament al monestir de Sant Jeroni de la Murtra, situat a Badalona -, i és en aquest indret on Colom els informa del seu gran i transcendental descobriment. Va tornar el mariner a casa, després del seu gran viatge?



I com a última dada que convida a la reflexió ens trobem, cara a cara, amb l'inquietant misteri que envolta la precisió del rumb que va prendre durant el seu primer viatge. Una llegenda que diu que Cristòfor Colom sabia de l'existència del nou món, i com arribar-hi. Perquè havia estat un home de mar, sigui corsari o mercader, però un home de coberta, en definitiva, des de la seva infància. Que coneixia les llegendes i històries marineres. Unes històries que parlaven d'unes terres a ponent riques i desconegudes, llunyanes però abastables. Llegendes que explicaven que després de forts temporals arribaven a les platges de les illes de Cap Verd, situades enfront de la costa africana, troncs d'arbres impossibles i desconeguts arrossegats per les onades. I també havia arribat a la costa, portat pels corrents marins de tempestes llunyanes, algun cadàver de rostre estrany, fosc, tan diferent de tots els humans coneguts fins aleshores.


Les tres naus van seguir el paral·lel 28 fins arribar a terra ferma. Com sabia el rumb exacte?



El Cristoforo Colombo de Gènova, aquell qui va créixer com a comerciant de llanes no podia haver adquirit tots aquells coneixements mariners si s'havia enrolat amb més de vint anys d'edat. A més, anàlisi forenses fets a les restes òssies del germà de Colom descarten que hagués mort a l'edat en que ho va fer el suposat germà genovès de l'almirall. La família del navegant, doncs, ha de ser una diferent de la que defensa la tesi italiana, que per altra banda, com hem dit abans, està bàsicament sostinguda pel govern del país.

El monument del 1888 que s'alça al port de Barcelona és un homenatge també a la catalanitat de Colom. A la seva base hi ha representades les figures catalanes que van ser transcendentals durant el descobriment. Potser l'almirall sí que havia observat el mar, de nen, des de l'espigó del port de Barcelona, preguntant on era el seu final. I aleshores, si això és cert, el dit de l'estàtua ja fa bé d'assenyalar cap a l'est, cap a la Mediterrània. Aquest era el mar que ell contemplava des de casa durant la seva infància. És en el nostre mar on havia projectat el seu somni. Creuar l'oceà incògnit fins a resoldre els seus misteris.
Qui va posar l'estàtua a lloc, si és així, ens va deixar una bona pista per a la posteritat.

A la novel·la Tots els noms de Barcelona un misteri amagat durant segles està a punt de sortir a la llum pública. Una llegenda prohibida que algú no vol que se sàpiga. Descobriu el misteri i descarregueu el primer capítol gratis a www.totselsnomsdebarcelona.com

I si us agrada el que us expliquem en aquest bloc de curiositats històriques, no dubteu en fer "m'agrada" a la nostra pàgina del facebook i així ajudar-nos  a fer-ne difussió:

viernes, 22 de marzo de 2013

Curiositats històriques del Barça


La història de Barcelona de l’últim segle no pot estar deslligada de la història del seu club de futbol més internacional i reconegut. Quan sortim a l’estranger, lluny, fins i tot, creuant oceans, i parlem de la nostra ciutat, sovint els nostres interlocutors no coneixen gaires detalls de Barcelona. Potser recorden l’arquitectura de Gaudí, o els Jocs Olímpics del 92. Potser no en saben gaire cosa més. Però el que segur que quasi tothom sap és que a Barcelona hi ha el Barça. Ens agradi o no el futbol, el Barça és alguna cosa més que un club. I també te la seva història curiosa i plena d’anècdotes.

V.


Els repudiats del Català FC: El Barça s’hagués pogut anomenar, enlloc de FC Barcelona, Català FC, i potser amb aquest nom ara hauríem arribat fins als nostres dies. El cas és que l’any 1899, el suís Hans Gamper, aficionat al futbol, va intentar entrar a jugar al club Català FC del gimnàs Tolosa, acabat de constituir. Però va ser rebutjat per ser estranger. L’home va decidir, aleshores, crear un altre club de futbol per poder practicar el seu esport favorit. I el nom que li va donar va ser Futbol Club Barcelona. Els estrangers que havien estat repudiats pel Català FC de seguida es van unir a Gamper, i a finals del 1899 el FC Barcelona ja jugava els primers partits.
El Català FC va ser, en realitat, el primer club de futbol de la ciutat, malgrat que el primer en anar al registre civil a fer-ho oficial va ser el club de Gamper, i per tant, històricament, el barça és considerat el primer de Barcelona.
El Català FC va sobreviure fins a finals dels anys 20, i sempre va mostrar una gran rivalitat amb el FC Barcelona.
El Hans (Joan) Gamper



Els primers camps: La Barcelona modernista de principis del segle XX tenia certs problemes d’espai per poder jugar a futbol. De fet, és una contradicció ja que eren els anys de construcció de l’Eixample, i hi havia, en potència, desenes de solars i camps abandonats que podien haver servit per jugar a futbol. Però precisament per aquest creixement urbanístic els camps que podien servir un any, l’any següent ja no eren útils perquè el creixement urbanístic se’ls menjava. Des del 1899 i fins al 1908 el barça va utilitzar fins a 4 camps de joc diferents: el camp de l’antic velòdrom de la Bonanova, on avui està el Turo Park. El camp de l’hotel Casanovas, on ara hi ha l’Hospital de Sant Pau. El camp de la carretera d’Horta i el Camp del carrer Muntaner.
A partir del 1909 comença a jugar al camp del carrer Industria, conegut popularment com “L’escopidora”. D'aquell camp en queda la paraula "culers" per referir-se a l'afició barcelonista. El cas és que alguns seguidors havien de veure el partit asseguts sobre les tanques, i per tant, treien el cul enfora. La vista des del carrer era la de centenars de persones arrenglerades, amb l'esquena endavant, ensenyant, i ja ens perdonareu l'expressió, el cul.. D'aquí la paraula "cules".
 El 1922 l'equip es trasllada al Camp de les Corts on es construeixen graderies, i els culs ja descansen al seient. El 1957 s’inaugura el Camp Nou, que amb algunes ampliacions ha arribat fins als nostres dies..
Cal dir, com a curiositat, que fins als anys 20 aquests camps on jugava el barça no eren de gespa.

Exterior del camp del carrer indústria, amb els "culers"


El nom de Barça: És clar que la paraula “Barça” és un diminutiu de Barcelona, fixant-se en el so sonor de la seva “c” que sona a “s”. Potser ho hem d’agrair a la dolçor de la llengua catalana, que va capgirar el so més dur, “k”, del nom romà de Bar(k)ino, o del medieval Barchinona, i el va convertir en la Bar(s)elona dels nostres dies.
Però per trobar els orígens històrics del nom de “barça” hem d’anar fins l’any 1922. Aleshores la popular revista esportiva “Xut!” va començar a utilitzar el diminutiu de “Barça”.  El que al principi era un diminutiu afectuós, de seguida va començar a ser utilitzat per la gent en general. Malgrat que durant els anys de la Dictadura la majoria de diaris ho escrivien amb “s”, “barsa”, avui dia s’escriu amb “ç” a tot el món.

Els desqualificatius de Madrid: Una de les curiositats menys conegudes és que durant els anys 40, en l’època més dura de la Dictadura, els periodistes de Madrid tenien màniga ampla per riure i fer mofa del barça. En aquest context, van començar a utilitzar el sinònim d’”orinals” per referir-se als blaugrana. Deien que l’escut tenia la forma d’un orinal i directament utilitzaven aquesta paraula per referir-se al club barceloní. La gran quantitat de queixes i la pressió fins i tot d’algunes autoritats que volien rebaixar la tensió que s’estava generant van fer que finalment els periodistes de Madrid deixessin d’utilitzar al terme “orinal”.

Canaletes i les celebracions: Les celebracions del Barça en aquest indret es remunten als inicis del mateix club, o gairebé. El cas és que el per què de la tradició té a veure amb la impossibilitat dels aficionats per saber, en temps real, com anaven els partits del seu equip i dels rivals. En aquells primers anys del segle XX no hi havia ràdio ni televisió a les cases, i per tant, calia esperar hores a que sortissin les edicions de la premsa escrita. Just davant de Canaletes hi havia la redacció del diari La Rambla, i mentre es jugaven els partits, s’anotaven en una gran pissarra l’evolució dels resultats. Sembla que els primers culers anaven a veure aquesta pissarra i es devien alegrar molt quan l’equip guanyava. Ho celebraven allà mateix, als voltants de la font de Canaletes. Diuen les cròniques que fins als anys 30 era habitual veure als aficionats concentrats davant de Canaletes esperant a què allò que hi havia escrit a les pissarres canviés per bé o per mal. Quan per fi la ràdio va acostar els resultats i la narració dels partits a tots els habitants de Barcelona, els culers no van perdre la tradició i van seguir celebrant els seus títols i victòries al voltant de la font.

Les pissarres a l'exterior dels diaris, a La Rambla.


La llegenda urbana del Metralleta de la Barceloneta. El Jimmy Jump dels anys 80:  Als anys 80 trobem una figura curiosa que és recollida per alguns diaris del moment i que s’ha convertit en una mena de llegenda urbana relacionada amb el barça. El “Metralleta” era un home que es dedicava, de tant en tant, a saltar al terreny de joc a mig partit i a abraçar a alguns jugadors, sobre tot porters, sense fer-los, però, cap mal. L’home era detingut pels membres de seguretat del club que el portaven a la sortida, i l’afer no anava a més.
Però el “Metralleta” sembla que no es cansava de fer les serves aparicions estrella. Quan el detenien, cridava “Soy el Metralleta y vengo de la Barceloneta”. Segurament “El Metralleta” era un home que tenia alguna mena de malaltia mental que havia estat o que estava ingressat al sanatori de Sant Boi. Els caps de setmana rebia un permís per sortir, i aleshores es dirigia al Camp Nou per saltar a la gespa i abraçar als porters i als jugadors.
Durant uns mesos els responsables de seguretat del camp van anar de bòlid perquè no entenien com era possible que aquell home, que no tenia ni entrada, es pogués colar i arribar fins a la gespa una vegada rere l’altra.
Finalment van deduir que el “Metralleta” utilitzava la xarxa de clavegueram per desplaçar-se sota terra i entrar a les instal·lacions del Camp Nou. I alguns diaris fins i tot van publicar que el “Metralleta” coneixia els túnels i laberints que conduïen a la gespa perquè havia treballat, en el passat, com a operari a les clavegueres de la ciutat.
Un home inofensiu que va demostrar que no existeixen les barreres físiques i que, sota terra, els túnels secrets condueixen a destins insospitats...

Aquí teniu l'enllaç per veure a l'autor de Tots els noms de Barcelona, el periodista i escriptor David Izquierdo, explicant totes aquestes curiositats a la tele:

http://www.youtube.com/watch?v=i2Gr_QdfFw0 


A la novel·la de misteri Tots els noms de Barcelona descobrireu un secret amagat durant segles. Una llegenda prohibida que s'amaga - potser com el "Metralleta de la Barceloneta" - al subsòl de la ciutat de Barcelona.
Llegiu el primer capítol gratis a www.totselsnomsdebarcelona.com

I si trobeu interessant tot el que expliquem, podeu fer "m'agrada" a la pàgina del facebook i així ens ajudeu a fer-ne difusió!!

lunes, 18 de marzo de 2013

Curiosos per la curiositat

El 14 de març del 2013, a l'FNAC Triangle, es va fer una trobada amb els lectors de la novel·la Tots els noms de Barcelona i també amb tots aquells i aquelles que tenen curiositat per la història de la ciutat. Va ser tot un èxit. Vaig fer unes fotografies que voldria compartir a la xarxa.

V.


La periodista Agnès Marquès, l'escriptor i periodista David Izquierdo i l'editora Artemisa Canals




La sala de presentacions de l'FNAC es va omplir



Es van explicar misteris i llegendes, però també anècdotes
La curiositat és un valor humà universal



Si us veu perdre aquesta conferència, la propera la farem:

Dia: Divendres 19 d'abril
Lloc: FNAC Arenas (Plaça Espanya)
Hora: 19:00

Tota l'actualitat al facebook de "Tots els noms de Barcelona"


I si encara no heu llegit la novel·la, podeu descarregar gratis el primer capítol:


martes, 12 de marzo de 2013

La mort d'Antoni Gaudí: casualitat o misteri?

La imatge de la Sagrada Família, alçant-se cap al cel, captiva a barcelonins i forasters. Del seu autor, Antoni Gaudí, en coneixem les obres i talents. I també ha quedat ben gravat, en l'imaginari col·lectiu, la causa de la seva mort. Atropellat per un tramvia. Fins i tot hi ha qui diu que va ser aquesta mort tan desgraciada el que va donar mala fama als tramvies i els va fer impopulars. Però de seguida ja van còrrer pels carrers i carrerons de la ciutat altres històries prohibides. Llegendes urbanes, potser, que explicaven una altra versió de la mort del geni que poc tenia a veure amb un casual i desgraciat atropellament. Les autoritats mai van donar crèdit a aquestes versions, i ara, que han passat ja tants anys, és impossible verificar els testimonis, ni les poques proves dels fets. Quedarà doncs, com tantes altres coses, com un interrogant penjat en el laberint de la història.

V.


És un dels personatges catalans més importants de tota la història. Antoni Gaudí ens ha deixat obres immortals, i una d'elles, encara inacabada, és l'exemple més clar de genialitat pòstuma: la Sagrada Família. Barcelona està estretament lligada a aquest temple. No sols pel paisatge - o skyline - sinó també per tota la llegenda que l'envolta.

Gaudí va tenir una vida religiosa i dedicada al seu treball. Tant, que durant els últims mesos de la seva vida es va acabar instal·lant al mateix taller de la Sagrada Família per estar més a prop de la seva magna obra. La causa de la seva mort és ben sabuda, i fins i tot ha transcendit a la seva pròpia figura. Quasi tota Barcelona sap que va morir atropellat per un tramvia. Els detalls, però, en son desconeguts per la majoria. I molta menys gent sap, encara, que la seva mort està envoltada d'un misteri... que ha perdurat durant noranta anys.

Era la tarda del dia 7 de juny del 1926. Antoni Gaudí, de 74 anys, caminava des del temple de la Sagrada Família, en direcció a l'església de Sant Felip Neri per a sentir missa. Quan es disposava a creuar la Gran Via - aleshores anomenada carrer de les Corts -, a l'alçada del carrer Girona, segons algunes fonts, o del carrer Bailén, segons unes altres, un tramvia el va atropellar.
Era el tramvia número 30, que feia la ruta des del carrer de les Corts fins a la Rambla.
L'home va quedar estès a la calçada, malferit.
I ningú el va voler ajudar. 

Durant anys i anys els biògrafs i historiadors s'han preguntat per què el gran arquitecte Antoni Gaudí va quedar allà estès, sense que ningú l'ajudés, malferit, quan en realitat necessitava atenció mèdica immediata. La resposta podria ser talment més simple, i alhora trista, del que podria semblar en un primer moment. El cas és que l'arquitecte, que en èpoques passades havia vestit com un home de bé i membre de la classe benestant barcelonina, ara havia canviat la seva forma de vestir i de viure i havia arribat a una senzillesa i austeritat quasi extrema. En poques paraules, vestia com un indigent, i anava sense documentació. Ningú, doncs, el va saber reconèixer. Un vell de setanta-quatre anys, vestit amb draps i sense documents, atropellat per un tramvia. El van prendre per un pidolaire, i no li van fer més cas.
En un moment de la tarda un Guàrdia Civil el va posar en un taxi i l'home ferit va ser traslladat per fi a un hospital, en aquest cas al de la Santa Creu o Sant Pau. Van haver de passar encara unes quantes hores perquè algú reconegués que aquell ancià ferit era el genial arquitecte. Va ser al dia següent, quan el capellà de la mateixa Sagrada Família el va veure, que va ser conscient de la veritable identitat del ferit. Però ja era massa tard.


Moria dos dies després, el deu de juny del 1926. Als seus funerals van assistir multituds, barcelonins que sabien, eren conscients de la gran pèrdua. I també hi van assistir les autoritats, és clar. Uns grans funerals per a l'home que havia estat abandonat enmig del carrer, ferit, en ple Eixample de Barcelona. El van enterrar a la cripta de la Sagrada Família.

Els diaris van recollir la mort del geni en l'edició de l'11 de juny del 1926. 


Però hi ha una història que va una mica més enllà. Una història que no ha estat mai escrita, i que ha passat de veu en veu. Una llegenda urbana que explica que el conductor d'aquell tramvia de la línia número 30, el que envestia a Antoni Gaudí la tarda del set de juny, va deixar la seva feina pocs dies després de l'accident. I diuen les mateixes veus que la mateixa companyia de tramvies, o potser algun particular, li va pagar un sou de per vida. Per comprar el seu silenci.
Anem, però, als fets. Els atropellaments de vianants per tramvies eren tristament cèlebres. No ens hem d'imaginar una ciutat tan ordenada com era. La Barcelona del 1926 era, a nivell de trànsit, força caòtica. Els tramvies es creuaven amb els primers cotxes, que a la vegada rivalitzaven a la calçada de llambordes amb els cavalls i els carros. Els vianants no utilitzaven, com ara, els semàfors, ni els passos zebra. La gent, bàsicament, creuava per allà on li semblava.
Un tramvia, a deu quilòmetres per hora, podia ser letal si l'home anava distret, pensant, potser, en la seva gran obra inacabada. O potser en les desgraciades morts en el seu entorn més proper que no feia gaire l'havien colpejat: una familiar propera, i un dels seus ajudants. 

Però també podem pensar en tot el simbolisme que alguns estudiosos veuen darrera de les seves obres. Els misteris de Gaudí es troben amagats en cada una de les voltes, de les torres, del trencadís que remata les seves construccions. La mateixa Sagrada Família està plena de simbolisme. Religiós, segurament, però hi ha qui diu que fins i tot podria ser iniciàtic d'alguna cosa més obscura. Una lògia secreta, potser. Que el temple amaga un gran secret sota la cripta, o fins i tot amagat en la seva impossible geometria. I hi ha qui diu que va ser per defensar aquest secret, o per evitar que l'arquitecte el pogués divulgar incloent-lo en la seva obra, que una conspiració va acabar amb la vida de Gaudí: l'accident, el fet que ningú el portés a l'hospital fins que no va ser massa tard perquè anava indocumentat... Potser si algun vianant l'hagués reconegut, hagués pogut seguir dirigint les obres de la Sagrada Família, i el temple ara ja estaria acabat.

Sigui com sigui sempre quedarà marcada, en la història de Barcelona, la data del set de juny del 1926. Una data lligada al tramvia número 30, i al nom immortal d'Antoni Gaudí.


La Sagrada Família, acabada. Muntatge: art.ateneubcn.org


A la novel·la de misteri Tots els noms de Barcelona el secret de la Sagrada Família queda al descobert. Aquest Sant Jordi regaleu el misteri, la llegenda i la història viva de la ciutat!
Tots els noms de Barcelona. Una llegenda prohibida. Un secret amagat durant segles.
Primer capítol gratis a www.totselsnomsdebarcelona.com

A la venda a l'FNAC, Corte Inglès, Casa del Llibre, llibreries en general de Catalunya i per Internet, amb entrega gratuïta a domicili, a amazon.es.

Si us agraden les històries que expliquem, podeu fer "m'agrada" al nostre facebook:
www.facebook.com/totselsnomsdebarcelona 



Si voleu escoltar aquesta curiositat en directe per la ràdio explicada pel periodista i escriptor David Izquierdo, aquí us deixem l'enllaç:

A partir del minut 9

http://www.ondacero.es/audios-online/emisoras/catalunya/la-ciutat/ciutat-13032013-1300_2013031400040.html

lunes, 11 de marzo de 2013

Els misteris explicats en directe

Aquest dijous 14 de març a les 7 de la tarda us esperem a l'FNAC Triangle - Plaça Catalunya de Barcelona - on el David Izquierdo, autor de Tots els noms de Barcelona, acompanyat de l'Agnès Marquès, periodista de TV3, ens explicarà històries i llegendes de Barcelona.

L'entrada és gratuïta.

Hora: 19:00

Lloc: FNAC Triangle (Pl.Catalunya)

Dia: Dijous 14 de març.

Assistents: Agnès Marquès, periodista de TV3 i presentadora del Telenotícies Cap de Setmana
                   Artemisa Canals, editora d'Stoker Books
                   David Izquierdo, periodista de TV3 i escriptor


US HI ESPEREM!!!

lunes, 4 de marzo de 2013

La dolça llegenda de Sant Medir


Temps amargs, històries dolces. N'hi ha poques, però gratant bé el vell llibre de llegendes oblidades, n'he trobat una que ens pot ajudar a suportar millor els temps difícils que vivim. Una curiositat, abans d'explicar-vos la història: quan encara el sucre no havia arribat a Europa, per fer els plats més dolços, hi posàvem mel. Tot i que aleshores no existien encara els caramels...

V.




El dia 3 de març els carrers del barri de Gràcia s’omplen de caramels. Cavalls i carrosses recorren tota la vil·la, i les colles i comparses no perden un segon en saludar als habitants i regalar-los tones de dolços.

Per saber els orígens d’aquesta tradició ens hem de remuntar fins a l’any 303. La calçada romana que connectava Bàrcino amb Castrum Octavianum (Sant Cugat del Vallès) passava pel bell mig de la serra de Collserola, en un traçat que avui encara es pot recorre. Al segle IV, com ja hem explicat alguna altra vegada, els cristians eren perseguits a tot l’Imperi Romà, sota el govern de l’emperador Dioclecià. El bisbe de Bàrcino, Sever, era una d’aquestes víctimes, i davant del perill de ser detingut, va haver de fugir de la ciutat romana.

Perseguit pels soldats romans, Sever va enfilar cap a la muntanya, creuant molt a prop del Tibidabo, pel coll de l’erola, i va baixar per l’altra banda de la serra, en direcció a la plana del Vallès per la vall de Gausac, a la part obaga de la serra de Collserola. Al fons de la vall el bisbe Sever es va trobar amb un pagès que estava plantant faves en un camp proper al camí. El pagès li va preguntar de qui fugia, i Sever es va sincerar, explicant-li la veritat i trobant consol en la confidència. Sever, agraït per la bondat del pagès, va seguir la seva fugida. Quan el bisbe va desaparèixer camí enllà, les faves del camp van començar a créixer de forma extraordinària. Era un veritable miracle com a recompensa per la bona fe del pagès.-

Una estona després, baixant pel mateix camí en direcció a Castrum Octavianum (la Sant Cugat romana) van passar els soldats que seguien el rastre del bisbe Sever. Quan van veure al pagès, el comandant de la tropa li va preguntar si havia vist al fugitiu.
El pagès, sincer i noble, va dir que sí, i que havia marxat camí enllà. Els soldats, sorpresos per aquella confessió tan espontània, de seguida van dubtar i van sospitar que l’home els estava amagant informació. Van detenir al pobre pagès, i el van posar sota custodia.

Van passar les hores, i els soldats romans van acabar detenint al bisbe Sever. La seva condemna per seguir la fe cristiana era la mort. I el pobre pagès, de nom Medir, també va morir degollat al costat del bisbe.

La llegenda, però, no va morir pas. I va passar de pares a fills, i d’avis a nets, i uns quants segles després, als voltants del camp de faves es va aixecar una ermita, la de Sant Medir. Just davant hi ha el que s’anomena “camp del miracle”, on hi van créixer les faves miraculoses.

Però aquesta història no respon al per què de la dolça tradició de repartir caramels pel barri de Gràcia el dia de Sant Medir. Per saber el final de la llegenda hem de fer un gran salt en el temps, i situar-nos l’any 1830. I el personatge protagonista ja no és un pagès del segle IV, ni Sant Sever, torturat pels romans. Sinó un forner que vivia a la vil·la de Gràcia. El forner va demanar a Sant Medir un miracle relacionat amb la salut. I sembla que va funcionar. Agraït per la curació, el forner va repartir dolços entre els seus veïns per celebrar la festivitat del sant, una acció que va agradar molt als habitants de Gràcia. Tant, que alguns van començar a imitar-lo i la tradició ha sobreviscut al temps i ha arribat fins als nostres dies. Cada tres de març, tones de caramels són repartits per Gràcia en una romeria que acaba precisament a l’ermita de Sant Medir, a la vall de Gausac, a Collserola, davant del “camp del miracle”.


L'ermita, al segle XIX. Noteu la manca d'arbres a la serra de Collserola. Font: todocoleccion


La vall de Gausac també es coneix ara com a vall de Sant Medir, i de fet, l’ermita està a mig camí entre Barcelona i Sant Cugat del Vallès. S’hi pot arribar caminant fent un passeig que a més de recordar la llegenda de Sant Medir també ens servirà per refer, a peu, el traçat original de la calçada romana que connectava Bàrcino i Castrum Octavianum.
I si volem viure la llegenda amb tot el seu esplendor, cada tres de març ja sabem que podem menjar caramels si anem a passejar pels principals carrers del barri de Gràcia.


L'ermita de Sant Medir, avui


A la novel·la de misteri Tots els noms de Barcelona el lector es sentirà transportat, també, a la Bàrcino romana, amb tot el seu encant històric. Un thriller que descobreix al lector les llegendes més secretes de la ciutat, i que no el deixarà indiferent. Podreu trobar tota la informació i descarregar-vos el primer capítol de forma gratuïta a www.totselsnomsdebarcelona.com

I si us agraden les històries que expliquem, feu "m'agrada" al facebook, així ens ajudeu a fer-ne difusió.

www.facebook.com/totselsnomsdebarcelona

Si voleu sentir al David Izquierdo explicant aquesta llegenda a la ràdio, aquí us deixem l'enllaç:

A partir del minut 11

http://www.ondacero.es/audios-online/emisoras/catalunya/la-ciutat/ciutat-06032013-1300_2013030600112.html